“El inconsciente y Peer Gynt” W. Reich. La Función del orgasmo. Ed. Paidos 1981.
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| W. Reich |
¿Creen ustedes que sus acciones están determinadas por su propia voluntad? ¡Por cierto que no! Las acciones conscientes, de los cuales nada puede conocerse y cuyo conocimiento atemorizaríza. ¿Los individuos están orgullosos de la “la individualidad de su persona” y de la “amplitud de su pensamiento? Todo esto es mera ingenuidad. Sólo se es juguete de los instintos, se hace lo que ellos quieren. Por supuesto, eso ofende la vanidad de la gente, pero también se ofendió cuando tuvo que aprender que descendía de los monos y que la Tierra sobre la cual se arrastra no era el centro del universo, como creyó algún día. Todavía se cree que la Tierra es el único astro, entre millones, que está habitado. En pocas palabras, se está condicionado por procesos que no cabe controlar ni conocer, que se teme e interpreta erróneamente. Hay una realidad psíquica que va más allá de la consciencia. El inconsciente es como la “cosa en sí” de Kant: no puede ser captado en sí mismo, sólo puede ser reconocido por sus manifestaciones. Peer Gynt de Ibsen siente esto cuando dice:
“¡Adelante o atrás, es lo mismo!
Fuera o dentro, todo es igual.
¡Él está aquí! ¡Y allí! ¡Alrededor mío!
Creo haber salido del círculo, pero estoy en él.
¡Dime tu nombre! ¡Déjame verte! ¿Quién eres?”
(…) peer Gynt parecía querer comunicarme un gran secreto sin poder llegar a transmitirlo del todo. Es la historia del individuo insuficientemente equipado, que no puede ajustar su paso al de la columna en marcha del rebaño humano. No comprendido. Se ríen de él cuando es débil, tratan de destruirlo cuando es fuerte. Si no comprende la infinidad de la cual forman parte sus propios pensamientos y acciones, se desintegra automáticamente.”
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| dibujo inspirado en Peer Gynt de H. Ibsen |
Publicado en contraportada de Boletín Cepsi nº1. Otoño-Invierno 1995-96
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